Rozważania Jakuba Padewskiego zaliczyć można do nurtu badań ogarnianych zbiorową nazwą kulturowej teorii literatury. Twórczość Kapuścińskiego zostaje tu ulokowana w analogii do postępowań „kulturowej teorii”, jako pewien przedmiot badany na wydzielonym obszarze, opisywanym przez techniki historyczno-narratywistyczne.